宋时，地点因开展公务而举行的宴饮行径十分常见，属于国度政务运作之例行事宜。
嘉祐三年(1058年)，周敦颐在合州判官任上，说起其时之政务:“新守将至，诸要备办”，寻常“稍有一日空暇，则或过客，或节辰，或往往约会。每会即作诗，雅则雅矣，形亦劳瘁”，则披露馅日常理财宴设行径的时时与琐碎。无独到偶，杭州亦是如斯，“部使臣多在州置司，各有公帑”，“州倅二员，都厅公务分委诸曹，倅号无事，日陪使府外台宴饮”。苏轼任职杭州期间，“不堪杯酌”，“疲于应接”，将其视为“酒食地狱”，从某个层面揭示地点饮宴行径的时时、奢费风物，过度理财日渐成为其时政务中的隆起问题。
讲到地点公务理财宴，不得不提公使钱。宋时，开设公务宴所需物品及费用一应开始于各级政府拨款，其时称为公使钱。公使钱分为朝廷下发的正赐钱和腹地自筹两种类型。正赐钱由朝廷拨付系省窠名的钱物，非正赐钱由腹地拨付非系省的地点性收入。国度对于公使钱的费用有着尽头严格的轨制礼貌，各级机构和人员不可私自滥用。不同级别文武官员都有支领和使用公使钱的职权。官署地位、治所大小、官僚品阶不同，领用金额也有所隔离，总体呈路线状品级化特征。
公使钱主要用于公务来迎去送犒设、往常宴聚、竖立办公材干等，即“公用之设，是以劳众而饷宾也”。宋朝时期，公使钱的使用宴饮理财所用占据着遑急地位。
宋代，各个地点公务宴过度理财运象绝酌定半。北宋时期，包拯追随辽使往返路过河北一带，述及所在地点公务理财时指出:“但能增饰厨传，迎送使人，及曲奉过客，便为尽责，则好意思誉日闻”，“若稍异于此，则谤议纷然，往往因此降黜者有之”，大意稍有夸张之嫌，却谈出了地点公务理财的隆起问题。
针对此种风物，早在景德四年(1007年)八月，真宗就曾下令复置各路提点刑狱官，明确礼貌“州郡不得迎送约会”。到仁宗在野之初，再次强调:“诸谈守任臣僚，无得非时约会饮燕，以妨公务，及假借民户什器，转运司谨察;其转运使副巡历所至，除遇公筵，方得赴坐。”庆积年间，针对河北所在沿边理财事宜，明确礼貌:“河北州军有公使钱，除管领军校接待信使，不得辄有减刻外，其余筵会迎送并轻松约”。在《庆元条法事类》中，对于官员理财宴的赴宴时辰、饮宴规格、与会频次及乐舞使用，致使柴薪、炭、油、烛、酒食份例等具体事项都有尽头详备的礼貌。以上万般，无不虞在从轨制层面拦阻地点饮宴理财过度的风物，而本色所见却是处处饮宴，未免过度。
宋朝政府对于地点所设万般公务宴饮行径，有着相对完善的轨制方法与处分措施，通过监察、毁谤，法律制裁，财政处分(压缩预算、严格审计)，廉政宣传(诏令、官箴)等多种举措给予监管。关联词，地点因公务宴饮而产生的奢费、时时开设等过度理财运象却屡禁不啻。
饮宴规格径直体现对于被理财者的尊重与接待流程，彰显地点所在热情与否，谢却冷漠。宴饮手脚酬酢的遑急口头之一，来迎去送之类地点公务理财宴，虽不免具有应付政务之嫌，但盛请之下其情难却，礼宜尽人之谊。一朝出现疏忽或搪塞不周，甚者会引来虚浮。
庐陵人欧阳不雅咸平三年(1000年)考中，授谈州军州推官，考查期满，畴前官迁于泗州。转运使至其地有观看，欧阳不雅“傲睨不即见”，“郡守设食，召之不赴”，因此以怠惰职务为由遭到毁谤，遂移西渠州。庆历四年(1044年)，权知凤翔府滕宗谅受到贬黜，缘起之一在于监察御史梁坚弹奏其“邠州饮宴并泾州犒设诸军，乖越不公，固然过后范仲淹为之探讨，但披露馅地点公务饮宴理财事宜至关遑急之事实，宴设丰盛、格调热情恭敬是一种较为允洽且颇受接待的惯例接待模式。
第二，宋代社会奢侈之风宽裕，宴饮手脚一种生存口头在所未免。官员来迎去送等明目粘稠的接待宴，虽因各地本色现象不同而丰俭分歧，但跟着社会奢靡习惯的宽裕，日益呈现糜掷扬厉之趋势。尤其在地点理财宴中，极尽奢侈之能事成为常态。跟着时辰推移，宋初这种清简的宴请习惯发生显著改动。到庆积年间，河北诸州军及总管司等“争饰厨传，以待使客，肴馔果实，都求多品，以相夸尚”，“积习成风，稍加裁损，遂兴谤议，为守将者不得否则”，大有愈演愈烈之态势，但总体尚在可禁受边界之内。直到元丰畴前，州郡虽有公使库而“都畏清议，守廉俭，非公会不敢过享”。但元丰以来，“厨传渐丰，馈晌滋盛，而于监司特厚”，宴请奢费之风飞速宽裕，渐呈难以拦阻之势。
早在熙宁七年(1074年)二月，针对知河中府鞠真卿因“在郡不治，一岁中燕饮九十余会”落职一事，王安石就曾与神宗伸开过强烈的参议。王安石指出:“旧俗大抵多如斯，陛下躬服检朴，此俗已顿革，在京两制非复往时，但务过从辛勤。”面临地点理财之本质，神宗无奈叹谈:“馆阁亦一变矣”，是风是俗熏染之下，地点政府只可顺水行舟。一朝过于清俭，便会招致发火，致使会激发矛盾，所谓“过客杜撰，动辄兴谗”，已然酿成地点公务理财之无须置疑的多半风物。熙宁年间，新法削减公使钱，任职密州的苏轼亦有“何人劝我此间来，弦管生衣甑有埃。绿蚁濡唇无百斛，蝗虫扑面已三回”之感叹，谈话间对于地点削减理财规格充满多少不适。不仅苏轼，其他官员对于理财清俭之事亦颇有微词。北宋前期，有臣僚反应川蜀一带公使钱之不及问题:“今公使钱岁给三万贯，常廪廪虑不及。譬之贤良以狭衾寝，覆趾则露肩，拥左则阙右，甚好笑也。今盘馔比旧从省，乐优之给亦复过杀，设遂废之，则非皇帝是以付畀一隅惠保远人之意。”强调地点开设公务饮宴之必要性的同期，指出富厚盘馔、乐优等宴设事宜关涉皇帝恩惠远人之意，也需要十分的防卫，突显公使钱不及之弊。本色上从一个侧面反应出世风如斯，地点公务理财宴设手脚官方日常政务之必须，当然弗成过于清俭。
第三，地点为开展万般公务行径而举行的宴饮具有其存在的必要性与合感性。僚友于县府食堂宴聚，不仅能正位秩之叙、讲议政治之要，况兼通过酒宴相对草率活跃的脑怒，获取僚友豪情之乐，可谓渔人之利之举，并对盩厔县地点成立食堂而汇聚僚友之事褒好意思有加。宋时，地点因政务之需依期或不依期开设的此类僚友宴聚较为常见，属于国度政务运作中之常例，其间所蕴含的政治功能除了柳宗元所指以外，还丰富好多。
地点因需要而开设的万般宴饮行径，不单是是为了处理包括来迎去送之类混乱的公务理财事宜，还具有政治宣传之意。苏轼曾在给神宗的奏疏中论及地点宴设之事，有言:“士医师捐亲戚，弃茔苑，以从宦于四方者，用劲之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋敝太甚，厨传空寂，则似危邦之陋风，恐非太平之盛不雅。”言下之意，即保证地点宴设质地是踏实官员群体民气之需，见原国度“河清海晏”形象之宣传，弗成过于马虎致使流于边幅，强调其存在的必要性。苏轼对于地点公务宴设之认识具有相对庸俗的代表真理真理。
第四，除了营造所在一方治世之蓬勃征象外，地点公务宴之竖立又是一种安抚时期。举例，沿边州郡公花钱主要用来接待国度使节和犒设将士和蕃部，就具有踏实边境顺次的突出政治功效。
宋朝时期，国度为通俗地点开展公务而竖立的万般宴饮行径，出现了本身存在的必要性与过度理财屡禁不啻的矛盾风物，而矛盾的出现并非一朝一夕之间云开体育，成为宋朝地点公务理财之常见风物。